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  • 弘法大师空海传

    扩大寺产;有富豪假借施舍土地,避免租调。而无法维生的老百姓,得知僧侣可免调役,于是竞相出家。如此一来,一袭袈裟所代表的,除了宗教的外衣,没有实质教理解行的意义。  当然,有心深入教理的出家人不是没有,但...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17032162181.html
  • 天台、华严、南山律的传续

    本身特色“一心三观”,解行一致有渐磨渐消之势。康熙中(1662-1722),台学之专门阐述犹有所闻,如释灵 之《四教仪集注节义》、《摩诃止观贯义科》等。至19世纪末20世纪初,连一代天台宗师谛闲为...

    邓子美

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17052462259.html
  • 中国当代佛教制度建设——以大陆汉传佛教为中心

    心川等都是国内著名的佛教学者。学员素质整齐,学修一体,解行相应,纪律严明。此段时期,共培育出410名优秀的汉藏佛教人才。1966年,文革开始,中国佛学院被迫停办。   中共十一届三中全会以后,中国佛学...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20414662840.html
  • 启绝学于再生 显悬壶以济世——太虚大师唯识学思想探微

    变化,终不能逾越此觉源心海之范围外;此于佛法具信心者,任何人当靡不承认之者”。因此,我们不能用西洋人治学方法来治佛学,应该依教起观,解行相应,否则终不能得到佛法真谛。这也确实击中了中国佛教界陋习之要害...

    金易明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20525762986.html
  • 当代名僧巨赞法师传略——仅以此文纪念巨赞法师逝世十三周年

    法师爱国爱教的一生。  作者朱哲,1922年生,江苏省张家港人,前中国佛教图书文物馆图书室主任。  巨赞法师(1908—1984),精研三藏,博通二乘,才高识远,解行相应。他不但精通佛典,对先秦诸子,...

    朱 哲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20554463051.html
  • 如何落实儿童读经教育

    》5000个字,这四部小的。最后学一部份量大的,《楞严经》,学十年。  温先生:《华严经》您是在……  老教授:不,学教不能离开修行,解行并重,只要有一定程度的契入,自然就通了。我现在讲《华严经》,照...

    净空

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  • 禅宗现代转型之路剖析——以安祥禅、现代禅、生活禅为中心

    不躯壳起念、唯求心安。  (三)无漏行:就是实践八正道——正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念和正定。  (四)实践不二法门:第一、修行的要领:解行不二、理事不二、苦乐不二;第二、证人的方法:...

    圣 凯

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  • 星云大师人间佛教思想简论

    ldquo;人间佛教”。只是在佛陀涅盘后,佛教徒侧重在义理的深入研究,而忽略了佛教的社会性、时代性。幸而主张解行并重的大乘佛教应运而生,才挽救了佛教偏槁的危机。大乘佛教的菩萨道思想,就是在实践...

    星云大师

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  • 从出世与入世的背景谈廿一世纪的佛教

    做到解行并重。其实,佛学是佛陀亲自体验以后讲出来的,不能倒着走,学了佛学不学佛,我们要实践它,在生活中得到爱用,这才是学佛真正的意义,不要把佛学只当成一门学问。   泰国、缅甸、斯里兰卡国属南传佛教,...

    了意法师

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  • 禅教合一的生活禅

    方法,分为信成就发心、解行发心、证发心,这就是通常所说的信解行证,生活禅以此为修行准则,“修行的四个层次:信、解、行、证。信是起点,证是终点,只有具备一个良好的起点,才能有一个圆满的终点&...

    董群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21284963886.html